1 - Allocutions officielles :
- Ministère de la culture
- Wilaya de la région
- Conseil régional de l’oriental
- Président du salon
2 - Spectacle d’inauguration :
Histoire et patrimoine au service de l’avenir

ما الذي يجعل الرواية عابرة للحدود والخصوصيات في العالم العربي، وأين تتقاطع نصوص المشرق والمغرب في مقاربة التاريخ، والسلطة، والتحولات الاجتماعية؟ وهل يؤسس السرد العربي المعاصر لوعي وإدراك مشترك للواقع؟

Un premier roman ne signe pas seulement une entrée en littérature : il révèle une manière de raconter le monde. D'où vient la nécessité d'écrire, et comment se décide ce qui mérite de devenir fiction ? Quels récits, quelles expériences, quelles mémoires nourrissent l'écriture, et par quels choix de langue, de forme et de narration prennent-ils corps ? D'un contexte à l'autre, commencer à écrire engage ainsi des rapports différents au réel, aux héritages littéraires et à l'imaginaire.

L’Afrique est le plus souvent racontée à l’échelle des États, à travers ses conflits ou ses crises. Pourtant, c’est à partir de ses villes et de ses régions que se fabriquent les identités, la création culturelle et l’avenir du continent. Réinventer un monde en commun suppose de donner la parole à ces territoires et de reconnaître la singularité de chacun. L’atelier propose ainsi de lire l’Afrique à partir de ses villes, en croisant le regard des diplomates, des élus et des écrivains.
Intervenants :
Mme Rabiaa Marhouch, Éditions Africamoude
Mme Fatima Zahra Bachraoui, Élue locale à la Commune d’Oujda et présidente de la Commission des affaires culturelles, économiques et sportives
Pr. Mohammed El Arjouni, Écrivain, poète et enseignant
M. Lionel Nzamba Nzamba, CAC

تروج منذ تسعينات القرن الماضي مقولة أن الرواية صارت ديوان العرب وحلّت مكان فن العرب الأول، ما حقيقة هذه المولة وهل الشعر في أزمة وما هي هذه الأزمة؟

La numérisation de nos sociétés telle que nous la vivons depuis plusieurs décennies apparaît comme une rupture qui modifie profondément nos manières de penser et d'agir. Elle redessine l'espace dans lequel se forment les opinions, circulent les savoirs et s'organise le débat public. À travers les réseaux sociaux, les plateformes, les données numériques et l'Intelligence Artificielle (IA), le numérique transforme les formes de participation et reconfigure les rapports entre les citoyens et les nouveaux acteurs de l'écosystème numérique. Ces transformations majeures peuvent-elles constituer l'occasion de repenser et de construire un espace démocratique commun ?

كيف انتقل الأدب من برامج الراديوالتقليدية إلى منصات البودكاست التفاعلية في جذب جيل الشاشات؟ وما الذي ورثه صناع المحتوى الشباب من مدرسة الإذاعة لصناعة تجارب استماع تناسب إقاع حياتهم اليومية؟

Cette conférence propose d’explorer les relations entre architecture et littérature, deux pratiques créatrices qui, chacune à sa manière, participent à la construction de notre rapport au monde.
Comment les lieux inspirent-ils l’écriture ? Comment les écrivains construisent-ils des espaces imaginaires ? Comment les architectes peuvent-ils puiser dans les récits littéraires de nouvelles manières de concevoir et d’habiter ?
À travers des références littéraires, architecturales et artistiques, la conférence interrogera les frontières entre espace réel et espace imaginé, entre récit et construction, entre mémoire des lieux et invention de nouveaux mondes

هناك عدة عوامل تجعل من المغرب البلد الأكثر جاذبية لتدفقات الهجرة، أهمها عامل الاستقرار الذي ينعم به، وموقعه الجيو استراتيجي، باعتباره الأقرب جغرافيا إلى أوربا، وبحكم تشبعه بقيم الانفتاح والتسامح. فهو الوجهة المفضَّلة للإقامة بالنسبة للمهاجرين واللاجئين القادمين من جنوب الصحراء.
من هنا، نجد المملكة المغربية قد تقدمت بمخطط عملي شامل يتضمن مجموعة من الإجراءات، الهادفة إلى ضمان احترام كرامة المهاجرين؛ كعملية تسوية الوضعية الإدارية للأجانب المقيمين بصفة غير قانونية بالمغرب، وإعداد ثلاثة مشاريع قوانين تنظم مجال الهجرة واللجوء، ووضع برنامج للمساعدة الإنسانية للمهاجرين، وإطلاق مشاريع للاندماج، بالإضافة إلى خلق دينامية للتعاون الدولي من أجل إشراك كافة الأطراف المَعْنية لإنجاح برامج اندماج المهاجرين.
يتوزع اذن اهتمام العلوم الإنسانية والاجتماعية بموضوع الهجرة والاندماج على مستويين أساسيين: مستوى الثيمات الكلاسيكية التي تعالج النزاعات بين الأفراد والمجتمع، ومستوى موضوعات الهُوية والاندماج الاجتماعي والاقتصادي والتعدد الثقافي والمد الهجري والعولمة

تحولات مجتمعية ومتخيلات عديدة تغذي الكتابة الروائية العربية المعاصرة. ما هي الانشغالانت والأشكال الفنية التي تشغل كتّاب الرواية، وما هي ملامح المشترك والمختلف بين البلدان العربية.

هل يفرض عصر الخوارزميات ومنصات التواصل الاجتماعي والذكاء الاصطناعي تحديات جديدة على الكاتب ووصوله إلى القارئ، ولا سيما علاقته بلغته ووسائل النشر؟

كيف تعبّر السينما العربية اليوم عن غنى الهويات المتعددة بين رؤية المخرج، وأداء الممثل، ومساءلة الناقده وهل تنجح هذه التجارب في ابتكار لغة بصريّة وبناء وعي عربي مشترك؟

Creativity relies on no specific language. The young people here who have chosen English to write stories find in the language a way to express their concerns.

Traduire, c'est se confronter à ce qui, dans une langue, une culture ou une expérience, résiste au passage vers l'autre. Loin d'effacer les différences, la traduction les met en relation et transforme en retour nos propres manières de voir et de penser. Peut-elle ainsi faire de l'altérité non plus une frontière, mais l'une des conditions d'un monde en commun ?

لماذا انكفأت حركة النقد في العالم العربي وفرغت الساحة للمجاملات ولنقد الشبكات الاجتماعية؟ هل يستطيع النقد استعادة عافيته ومكانه في مجرى التحولات الراهنة؟

À l'heure où se transforment profondément nos usages de la langue, de l'écrit et de la lecture, la poésie voit ses formes, ses supports et ses modes de circulation se déplacer. Est-ce le signe de son effacement ou d'une nouvelle mutation ? Interroger la « fin de la poésie », c'est peut-être surtout se demander quelle poésie finit et laquelle est en train de naître.

La conférence examine la place de l’hydrogène dans la transition énergétique, en confrontant ses perspectives prometteuses aux contraintes scientifiques, techniques économiques et environnementales liées à son développement. Elle rappelle que l’hydrogène est un vecteur énergétique, et non une source d’énergie primaire. Son impact environnemental dépend de son mode de production, ce qui distingue notamment l’hydrogène gris, issu des combustibles fossiles, l’hydrogène bleu, associé au captage du carbone, et l’hydrogène vert, produit à partir d’énergies renouvelables. Ses principales applications concernent la décarbonation industrielle, certains modes de transport et le stockage de l’énergie. Toutefois, son déploiement reste confronté à des défis liés aux rendements, aux coûts, au stockage et aux infrastructures. L’hydrogène ne constitue donc pas une solution universelle, mais une option pertinente pour certains usages spécifiques.

La littérature s’écrit dans la pluralité des histoires, des langues et des imaginaires qui façonnent notre présent. Loin d’enregistrer simplement cette diversité, elle en travaille les tensions dans la matière même de la langue et des formes, déplace les récits établis et fait entrer en relation des expériences qui ne se rencontrent pas toujours. Écrire entre les mondes engage ainsi la capacité de la littérature à transformer des singularités en relations, sans les réduire à un récit unique. Comment l’écriture peut-elle, à partir de cette pluralité, ouvrir la possibilité d’un monde en commun?

لم يعد الكاتب ذاتاً واحدة تقف خلف يتشكل ويتعدد بين ما النص بل حضوراً يكتبه وما يتركه النص من أثر عند القارئ. بين النص والقارئ والسياق الثقافي والمؤسسة الأدبية، أين يبدأ الكاتب وأين ينتهي؟

Que produit la philosophie lorsqu’elle s’élabore depuis les histoires, les langues et les expériences africaines ? Au-delà de la critique de l’eurocentrisme, les pensées africaines élaborent leurs propres concepts du sujet, du commun, du temps, du vivant et du politique. Il s’agit moins de restituer à l’Afrique une place dans l’histoire de la philosophie que d’interroger ce que font ces pensées à la philosophie elle-même.

Comment le roman peut-il faire émerger du commun à partir d’expériences, de mémoires et d’histoires différentes ? En faisant se croiser des trajectoires, des imaginaires et des voix, il déplace les frontières entre soi et les autres, entre l’intime et l’histoire collective. Il s'agit moins de s'arrêter à ce qui nous sépare qu'à ce qui peut nous relier.

Dans une époque où les liens qui relient les humains avec les forces de la nature et les autres créatures, se posent plus que jamais les questions : que devons-nous au vivant ? De quoi lui sommes-nous redevables ? Les crises écologiques ébranlent l’idée d’un monde organisé autour des seuls besoins humains. Penser notre appartenance au vivant oblige à reconsidérer nos manières d’habiter la Terre, à reconnaître et assumer les liens indéfectibles qui nous attachent aux différentes formes de vie terrestre, en partager les ressources et de coexister avec elles.

كيف تتغير عملية الترجمة بحسب الأفق اللغوي والحضاري الذي يتلقاها ويتفاعل معها؟ كيف نقرأ نحن الأدب الصيني، وكيف يقرأ الأتراك والفرنسيون الأدب العربي؟

Engagée depuis 2005, cette coopération, initialement portée par les échanges culturels et les rencontres entre les populations des deux villes, s'est progressivement diversifiée pour intégrer de nouveaux domaines, notamment la jeunesse, le volontariat, la formation, la coopération universitaire, le développement durable et la transition énergétique.
Au-delà du bilan de vingt et une années de coopération, cette rencontre ambitionne également d'engager une réflexion sur les possibilités de renforcer la coordination et les synergies entre les différents acteurs de la coopération décentralisée dans la Région de l'Oriental.

At a time when the world faces major challenges, from climate change to growing tensions in our relationships with one another, literature offers a space to rethink how we live with the earth and with each other, this round table brings together doctoral student researchers whose research explores ecofeminism, a perspective that examines the links between the domination of nature and the marginalization of women, and that sees ecological and social crises as deeply connected.
Each participant approaches ecofeminism through a different literary genre: poetry, the novel, and the short story. They will share how they understand ecofeminism, how it has transformed their way of reading literary texts, and how it has changed the way they see the world around them..
Belgaid